Родился в Иерусалиме, племянник апостола Варнавы. В ночь крестных страданий Христа он следовал за Ним (Мр. 14, 51-52). Ученик апостола Петра. Основал Церковь в Египте, был первым епископом в Александрии. Здесь положил начало христианскому училищу. С проповедью Евангелия путешествовал в Ливии, Нектополе, посетил внутренние области Африки. Посетил апостола Павла в Риме, где он находился в узах. По преданию, здесь апостол Марк написал Евангелие для уверовавших язычников. Древние церковные писатели свидетельствуют, что Евангелие от Марка является краткой записью проповеди и рассказов апостола Петра. Вернувшись в Александрию, апостол укреплял верующих, противодействуя язычникам, что возбудило их ненависть. Святой Марк, предвидя свои конец, поспешил оставить после себя преемников — епископа Ананию и трех пресвитеров. Вскоре язычники напали на апостола во время богослужения, избили его, проволокли по улицам города и бросили в темницу. Ночью ему явился Спаситель и воодушевил его. Наутро толпа язычников снова варварски повлекла апостола Марка в судилище, но по дороге св. Евангелист скончался со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой».

В воскресенье 2 мая в Алексиевском храме д. Середниково праздничная Пасхальная служба началась в 00 часов с Крестного хода духовенства и прихожан вокруг храма, затем была отслужена Пасхальная Утреня и Литургия.

Перед началом Богослужения все огни в храме были погашены, и затем возжены от Благодатного огня, доставленного в храм от Гроба Господня из Иерусалима.

По окончании Литургии каждый участник Богослужения получил подарок – лампаду, зажженную от Благодатного огня.

Свет Пасхальной радости христиане понесли в своих сердцах своим близким и дальним!

 Воистину Воскресе Христос!

Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, — главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник. По важности благодеяний, полученных нами чрез Воскресение Христово, Пасха, по словам Григория Богослова, – «праздников праздник и торжество торжеств. Он столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды».

Пасха — это не просто праздник. Воскресение Христово — это суть христианства, это основа и венец христианской веры. Это первая и самая великая истина, которую начали благовествовать апостолы — сам Бог стал человеком, умер за нас и, воскреснув, избавил людей от власти смерти и греха. «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша», – обращается к христианам апостол Павел.  

ЧТО ЖЕ МЫ ПРАЗДНУЕМ В ПАСХУ? 

Слово «Пасха» (евр. Пе'сах) значит с еврейского«прехождение, избавление».

25 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, в Алексиевском храме д. Середниково состоялась Праздничная Божественная Литургия. После завершения Богослужения прихожане совершили Крестный ход с «ослятей» (в роли «осляти», к радости детей, выступил маленький пони). Такой Крестный ход – старинная православная традиция, существовавшая на Руси в допетровские времена в воспоминание совершившегося в этот день события: «Се, царь твой грядет на молодом осле!» (Ин 12:15). Взрослые и дети с ветвями пальмы и вербы, иконами и хоругвями прошли Крестным ходом с пением тропаря Праздника, радостно приветствуя вхождение Господа в Иерусалим, как когда-то Его приветствовал народ Израиля: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне!»

4 апреля для прихожан Алексиевского храма д. Середниково была организована поездка в Сретенский монастырь г. Москвы. Паломническую группу возглавил настоятель храма Священник Сергий Старокадомский. После содержательной и интересной экскурсии паломники помолились у плащаницы Господа нашего Иисуса Христа и у мощей священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского, настоятеля Сретенского монастыря в 1920-е годы и Небесного покровителя обители. Паломники также поклонились поясу Пресвятой Богородицы в храме Пророка Божия Илии в Обыденском переулке и побывали в храме Святителя Николая в Кузнецкой слободе.

Апостолы, святые отцы, а вслед за ними вся литургическая традиция Церкви прославляют Крест в самых возвышенных выражениях. Святой апостол Павел «хвалится» Крестом, преподобный Ефрем Сирин, восхваляя Крест, произносит длинное перечисление, из которого мы приведем лишь фрагмент: «Крест – воскресение мертвых. Крест – упование христиан. Крест – жезл хромым. Крест – утешение бедных. Крест – узда для богатых, низложение горделивых. Крест – памятник победы над демонами, пестун юных. Крест – надежда отчаянных, кормило для плавателей. Крест – пристань обуреваемым, стена окруженным врагами. Крест – отец сирот, советник правдивых. Крест – утешение скорбящих, хранитель младенцев, слава мужей, венец старцев». Ему вторит святой Феодор Студийский: «Крест есть богатство, драгоценнейшее всякого другого богатства. Крест есть безопаснейшее прибежище для христиан. Крест есть легчайшее бремя, возлагаемое на рамена учеников Христовых. Крест есть сладчайшее утешение для душ скорбящих. Крест есть примиритель и посредник между небом и землею. Крестом умерщвлена смерть и Адаму возвращена жизнь».

Мы уже привыкли это слышать – но во времена апостолов и даже во времена отцов это звучало вызовом. Крест не ассоциировался с чем-то славным и победным. Совсем наоборот. Крест был символом отвращения и ужаса.

21 марта в Воскресной школе прошло занятие, посвященное Дню православной книги. Дети посмотрели презентацию об истории возникновения книги вообще и православной книги в частности. Затем старшая и средняя группы сделали поделку "Моя страница православной псалтыри", где оформили в средневековом стиле псалом №3.