Явление Калужской иконы Божией Матери произошло в 1748 году в селе Тинькове под Калугой в доме помещика Хитрово. Две его служанки перебирали на чердаке дома старые вещи. Одна из них, отличавшаяся несдержанным нравом, позволили себе резкие и даже непристойные речи. Подруга стала увещевать её и во время пререканий среди вещей случайно обнаружила большой свёрток сурового холста. Развернув его, девушка увидела изображение женщины в тёмном одеянии с книгой в руках. Приняв изображение за портрет монахини и желая образумить неразумную, она пригрозила ей гневом игумении. Та же ответила на слова подруги бранью и, поддавшись раздражению, плюнула на лик. Тотчас же с ней случился припадок, и она упала без чувств. Ночью её родителям явилась Царица Небесная и открыла им, что это над Ней кощунственно смеялась их дочь, и повелела совершить молебен перед поруганной иконой, а больную окропить освящённой на молебне водой. После молебна больная выздоровела, а от иконы стали источаться многочисленные исцеления всем, прибегающим к ней с верой.

Оптина Пустынь была одним из тех заветных святых мест, к которым за хлебом духовным шёл ищущий вечного спасения души русский человек. «Если вы хотите основательно ознакомиться с христианством,— говорил И. В. Киреевский,— то необходимо познакомиться с монашеством, со старчеством, а в этом отношении лучше Оптиной Пустыни трудно найти». Без преувеличения можно сказать, что это самый яркий духовный светильник Православной Руси XIX–нач. XX веков, возжжённый русскими людьми пред Богом и оказавший огромное влияние на судьбы России. Конечно, и в других монастырях было немало святых, но трудно с уверенностью сказать, было ли когда-либо в России за всю её историю место, подобное Оптиной Пустыни, где родилось целое общество людей, обновлённых силой благодати Святаго Духа, которое так приблизилось бы к идеалу христианских отношений, к преддверию Царства Небесного уже здесь, на земле. Главной святыней обители были её прославленные боголюбивые старцы.

Оптина Пустынь

Преподобный Андроник — золотых дел мастер и жена его Афанасия жили в Антиохии в V веке, при императоре Феодосии Великом. Святые проводили благочестивую жизнь и отличались делами милосердия: свое состояние они делили на три части — одну часть тратили в пользу бедных, другую — на церковное благолепие и только третью — на домашние нужды.

После смерти детей супруги приняли иночество. Преподобный Андроник стал учеником аввы Даниила в одном из египетских скитов, а преподобная Афанасия поступила в Тавеннисиотскую обитель. 12 лет святые жили там, пребывая в посте, безмолвии и молитве.

19 октября 2014 г. детская группа воскресной школы с педагогом и родителями посетили Свято-Троицкий храм деревни Чашниково. Затем ребята с восторгом посмотрели спектакль "Благословение ангелов", который в ДК пос. Лунево замечательно сыграли учащиеся театральной студии воскресной школы Свято-Троицкого храма.
После спектакля дети с интересом посмотрели выставку творческих работ учащихся воскресных школ Солнечногорского благочиния, посвященную 700-летию прп. Сергия Радонежского. Все участники выставки были награждены памятными подарками. Среди награжденных есть и учащийся воскресной школы нашего Алексиевского храма- Арчаков Даниил (за рисунок "Игумен земли русской").

Влахернская церковь всегда была одной из главных святынь Константинополя: здесь хранились риза: (по-гречески – «омофор», то есть покров) и пояс Богоматери, привезенные паломниками из Иерусалима. В IX веке от Р.Х. наши предки – русы, тогда еще язычники, осадили Константинополь. Во время службы во Влахернской церкви защитникам города явилась Богоматерь, и, в знак того, что дает им свою защиту, покрыла их своей ризой. После этого омофор погрузили в прибрежные воды, и поднявшаяся в ту же минуту буря разметала русские ладьи.

С 1 октября в Алексиевском храме д. Середниково можно познакомиться с работами фотохудожника Сергея Шуваева из цикла «Русь Святая».
Представленная серия фотографий, сделанная к 700-летию прп. Сергия Радонежского, посвящена Звенигороду, его окрестностям, Саввино-Сторожевскому монастырю и скиту прп. Саввы, расположенному неподалеку.
Монастырь основан в 1398 г. под Звенигородом (50 км от Москвы) на высоком берегу р. Москвы на горе Стороже, которая являлась оборонительным укреплением Московского княжества. Его основал преподобный Савва, Звенигородский чудотворец, один из первых учеников преподобного Сергия Радонежского, по просьбе Звенигородского князя Юрия Дмитриевича, второго сына Великого Московского князя Димитрия Донского.
Чувство умиления вызывают пейзажи родной природы – монастырь, выплывающий из розового утреннего тумана, потаенная молитвенная пещерка прп. Саввы в скиту, капли утренней росы на сочной траве у берегов Москва-реки, улыбка русой девочки, выглядывающей сквозь спелые колосья пшеницы...

12 октября 2014 года в наш храм приехали 40 учащихся Гимназии № 17 из Электростали. Протоиерей Олег Шуршалов радушно принял ребят, познакомил с историей и современной жизнью прихода. Служители храма помогли школьникам написать поминальные записки, поставить свечи, ответили на вопросы детей, рассказали о храмовых иконах.

11 октября 2014 года на приходе Алексиевского храма д. Середниково принимали желанных гостей – ребят из Детского дома № 17 г. Зеленограда. Живые, общительные дети сразу расположили к себе прихожан и сотрудников храма. Было приятно беседовать с ними, отвечать на их вопросы, хотелось порадовать их маленькими подарочками, угостить вкусненьким. При расставании ребята говорили слова благодарности, и нам показалось, что они делали это вполне искренне.
Жаль только, что мы забыли сделать фотографии на память о встрече. Однако тепло, которым одарили нас дети, мы постараемся сохранить в своих сердцах.

Сегодня в Церкви не очень принято говорить о конце света. Хотя эта тема и остается частью церковного учения, почему-то она оказывается «за бортом» церковной проповеди. Между тем волновать человека она не перестает, в информационном вакууме кто-то отказывается от паспортов, ИНН и нормальной жизни в расчете на скорый «конец». О том, что такое конец света, мы говорили с профессором Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии, крупнейшим специалистом по новозаветному богословию архимандритом ИАННУАРИЕМ (Ивлиевым).

Сегодня – 40 дней со дня смерти архиепископа Клинского Лонгина, постоянного представителя Русской Православной Церкви в Германии. О почившем владыке вспоминает ответственный редактор издательства Свято-Пафнутьева монастыря Денис Ахалашвили.
Архиепископ Лонгин был не просто другом Свято-Пафнутьева монастыря, он был нам родным. Здесь – его духовный отец схиархимандрит Власий (Перегонцев), наместник монастыря архимандрит Серафим (Савостьянов), которого владыка Лонгин считал своим другом во Христе, братия, с которой он любил служить.
В обители владыку Лонгина ждали во вторник вечером. Билеты на самолет были уже куплены. Владыка позвонил и сказал, когда его встречать. Он хотел отпраздновать Успение в храме Рождества Пресвятой Богородицы Боровского монастыря.
Но Господь устроил так, что Святой праздник переселения Матери Божьей в святые обители архиепископ Лонгин встретил в месте покойном и злачном, что Господь приготовил для всех любящих Его, и там вместе с Пресвятой Богородицей и святыми помолится обо всех нас.