В дни подготовки к светлому празднику Пасхи в детской группе воскресной школы Алексиевского храма д. Середниково на творческих занятиях под руководством педагогов ребята изготовили много интересных поделок. Работы учеников воскресной школы представлены на выставке «Пасхальная радость», которая будет проходить с 9 апреля по 23 апреля в здании иконописной школы Алексиевского храма д. Середниково.

Посетителями выставки уже отмечены лучшие творческие работы учащихся: Селезнева Луки, Селезнева Серафима, Селезневой Кати, Костерина Анатолия, Руднева Романа, Волковой Марии, Тихонова Даниила, Бирюковой Арины, Хориной Ангелины и Симановой Варвары.

 7 апреля в светлый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в Савельевской средней общеобразовательной школе деревни Пешки состоялась встреча клирика Алексеевской церкви д. Середниково священника Кирилла Гусева с учащимися восьмых классов.Общение проходило в форме свободной беседы. Ребята задавали самые разные вопросы, касающиеся не только церковных праздников и духовной жизни, но и личных переживаний. В конце встречи учащиеся изъявили желание посетить Середниковский храм, а еще они просили проводить подобные встречи-беседы регулярно. И это радует! Ведь в период формирования духовных и жизненных позиций личности именно Православие, с его богатейшим культурным и морально нравственным наследием, способно указать молодому человеку правильные ориентиры его дальнейшей жизни.

 В воскресенье 2 апреля в Алексиевском храме д. Середниково по инициативе молодых семейных прихожан состоялось очередное собрание приходского "Семейного клуба". Было решено обсудить наболевшие вопросы воспитания детей в семье.

Встреча, по сложившейся традиции, началась с чаепития в здании иконописной школы.

Затем педагоги Воскресной школы пригласили детей поучаствовать в увлекательной игре на свежем воздухе. Преодолевая различные испытания, юные «мореплаватели» отправились на поиски сказочного клада, который был, в конце концов, обнаружен в сугробе неподалеку от храма.

Родители приняли активное участие в беседе с настоятелем храма отцом Алексием о том, как передать детям информацию из своего личного опыта, чтобы она помогла им в жизни, и какие "взрослые" вопросы можно и нужно обсуждать с детьми.

Приняв священнический сан 16 июня 1966 года, отец Дамиан начал служение в Алексиевском храме села Середниково.

Многие из нынешних прихожан храма помнят отца Дамиана, многих из них он в свое время здесь крестил.

С 1992 года и по настоящее время протоиерей Дамиан Круглик является настоятелем храма в честь Преображения Господня в Богородском в г. Москве.

 Сын дьячка Хотьковского монастыря, окончивший курс Вифанской Духовной Семинарии, после рукоположения 15 мая 1833 года отец Василий был назначен настоятелем Алексиевского храма д. Середниково.

Служил отец Василий в храме 35 лет и помимо обычных священнических обязанностей учил детей прихожан в своей квартире чтению и письму, так как школ в то время не было.

В свободное время отец Василий занимался пчеловодством и садоводством, но к сожалению сад его в 60-х годах XIX века погиб, а оставшиеся деревья одичали и были вырублены. Во время его служения в Середниково была построена колокольня и церковь увеличена в длину.

Дослужив в 1868 году до пенсии, отец Василий уступил место своему зятю, а сам удалился в Москву в дом призрения духовенства у Георгия в Грузинах, где до 1883 года состоял смотрителем приюта, за что был награжден набедренником. Одновременно он состоял ранним священником при храме Иоанна Предтечи. Благодарные прихожане храма к 50-летию священства отца Василия подарили ему икону в серебряной ризе.  

Умер отец Василий Терновский 21 июля 1887 года и похоронен слева от главного алтаря Алексиевского храма села Середниково.

 Сын священника отец Алексий некоторое время по окончании в 1885 году курса Московской Духовной Семинарии состоял регентом в селе Середниково. В 1886 году в июле месяце он был определен в село Карачарово Московского уезда псаломщиком, где состоял бесплатным учителем церковного пения в земской школе. А уже в 1889 году Алексия Терновского рукоположили в диакона и перевели в село Архангельское-Никольское Московского уезда, где он преподавал Закон Божий в частном начальном училище. По ходатайству прихожан, в мае 1892 года Алексий Терновский был рукоположен во священника Алексиевского храма села Середниково. Свое служение в храме он совмещал с работой законоучителя в Лигачевском земском училище. А позже в 1897 году был законоучителем в Голиковском и Подолинском земских училищах.

Алексиевская церковь в конце XVIII века

В 1780-х годах церковь митрополита Алексия в Середникове стала духовным центром округи. К ней перешли прихожане двух запустевших церквей – в сёлах Подолино и Благовещенке. Приход Алексиевской церкви составили крестьяне деревень Подолино, Саврасово, Голиково, Жаворонки, Благовещенка, Лигачево, Лугинино, - всего 54 двора, насчитывавшие 300 душ. Алексиевская церковь входила в Крутицкую епархию Воскресенского уезда. В таком составе  приход оставался до 1918 года, точнее, до времён гонений советской власти на православную церковь.

25 апреля 1777 года новый владелец села Середниково с окрестностями сенатор Всеволод Алексеевич Всеволожский просил Синодальную контору исправить пришедшую в негодность каменную церковь. Получив в следующем месяце разрешение, владелец основательно перестроил церковь. Вход в церковь был на месте нынешней арки. В таком виде (с незначительными позднейшими переделками) церковь сохранилась до нашего времени.

Причт церкви вначале состоял из одного священника, пономаря и дьячка не было. При священнике был лишь один дворовый человек, который содержал в чистоте церковь и подсобные помещения. Так как в Середникове жителей не было, то правильнее было бы называть Середниково погостом: церковь и при ней кладбище – это точное определение погоста.

 В 1767 году сёла Cередниково и Подолино были описаны у князя Тимофея Ивановича Егупова-Черкасского за долги и выставлены Московским магистратом на публичный торг (аукцион). Три года не находилось покупателя… Наконец, в марте 1770 года оба села покупает лейб-гвардии секунд-майор (по общеармейской табели о рангах это соответствовало званию полковника) Никита Афанасьевич Камынин. Возможно, покупка была сделана для последующей перепродажи: род Камыниных славился своей коммерческой хваткой. Отец покупателя, Афанасий Камынин был советником вотчинной коллегии, два родственника были сенаторами, один из Камыниных ещё при Анне Иоанновне был прокурором в Москве. В 1775 году имение Середниково покупает сенатор Всеволод Алексеевич Всеволожский.

Преподобномученица Екатерина Григорьевна Константинова родилась в 1887 году в деревне Саврасово Солнечногорской волости Клинского уезда Московской губернии в семье зажиточного крестьянина Григория Константинова, имевшего столярную мастерскую и бакалейную лавку. 

Деревня Саврасово в то время относилась к приходу Алексиевского храма села Середниково. В настоящее время она находится в микрорайоне Сходня Химкинского городского округа. 

В 1905 году Екатерина поступила послушницей в Скорбященский монастырь в Москве, находившийся на Долгоруковской улице недалеко от Бутырской заставы. Здесь она подвизалась до его закрытия в 1918 году, после чего вернулась на родину в деревню Саврасово. С приходом новой власти все имущество семьи было конфисковано. В 1919 году скончались ее сестра с мужем, а их трое маленьких детей остались сиротами. Екатерина взяла их к себе и воспитала. Все это время она хотя и жила вне стен обители, но продолжала исполнять все монашеские правила. Вместе со знакомыми монахинями закрытых монастырей старалась как можно чаще бывать в храме. Поначалу она вступила в колхоз, но затем по состоянию здоровья вышла из него. На жизнь зарабатывала она шитьем одеял и починкой мешков для колхоза.

 19 марта в Алексиевском храме д. Середниково состоялась встреча прихожан с настоятелем Смоленского храма д. Подолино иереем Сергием Старокадомским. Тема семинара – "Гонения на Православную Церковь в России. История и современность". 

Отец Сергий подошел к анализу уроков периода гонений 1917–2017 гг. с очень интересного и актуального исторического ракурса, сделав акцент на важных этапах развития и становления христианства в России.

В заключение семинара отец Сергий сказал о выборе, который нам приходится делать ежедневно. Евангельское смирение – это путь каждого, кто хочет нести в себе свидетельство веры Христовой. Важно, что каждый из нас выберет в своей семье, на работе, в общении с окружающими – своеволие и насилие или смирение, кротость и самопожертвование. Отдавать благодатнее, чем брать. И наш выбор будет влиять на наших близких, на наше окружение, на общество в целом, и, в итоге – на нашу будущую историю.