Понедельник пятой седмицы Великого поста 

О памятозлобии 

Святые добродетели подобны лествице Иакова; а непотребные страсти — узам, спадшим с верховного Петра. Добродетели, будучи связаны одна с другою, произволяющего возводят на небо; а страсти, одна другую рождая и одна другою укрепляясь, низвергают в бездну.

И как мы ныне слышали от безумного гнева, что памятозлобие есть одно из собственных порождений его, то по порядку будем теперь об нем и говорить. 

1. Памятозлобие есть исполнение гнева, хранение согрешений, ненависть к правде, пагуба добродетелей, ржавчина души, червь ума, посрамление молитвы, пресечение моления, отчуждение любви, гвоздь, вонзенный в душу, неприятное чувство, в огорчении с услаждением любимое, грех непрестающий, законопреступление неусыпающее, злоба повсечасная.

2. Памятозлобие, сия темная и гнусная страсть, есть одна из тех страстей, которые рождаются, а не рождают, или еще и рождают. Мы не намерены много об ней говорить.

Безграничным и безуспешным было бы наше горе по умирающим близким, если бы Господь не дал нам вечную жизнь. Жизнь наша была бы бесцельна, если бы она оканчивалась смертью.   

Какая польза была бы тогда от добродетели и добрых дел? Тогда были бы правы говорящие: «Будем есть и пить, ибо завтра умрем». Но человек создан для бессмертия, и Христос Своим воскресением открыл врата Царства Небесного, вечного блаженства для тех, кто верил в Него и жил праведно. Наша земная жизнь — это приготовление к будущей жизни, а это приготовление завершается смертью. «Человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр. 9:27). Тогда человек оставляет все свои земные попечения; тело его распадается, чтобы вновь восстать при Общем Воскресении.

 Школьные каникулы – время для отдыха, но хорошо бы прожить их интересно и познавательно. В этом году совместными усилиями учителей Чашниковской СОШ и прихожан Алексиевского храма д. Середниково для участников школьного лагеря на каникулах были проведены интересные мероприятия.

29 марта школьники Чашниковской СОШ побывали на экскурсии в Центре реабилитации диких животных биофака МГУ.

Ребята познакомились с условиями содержания лабораторных животных - мышей, крыс и обезьян, увидели шиншилл и гигантского кролика, крокодила и медведицу Машу, недавно очнувшуюся от спячки. Под присмотром сотрудника Центра Рустама им удалось погладить питона, полоза и других пресмыкающихся обитателей питомника.

30 марта прихожане Алексиевского храма побывали на концерте в Московском доме Музыки, посвященном 1000-летию русского присутствия на Афоне. Замечательные песнопения монастырей Афона, духовные стихи и песни прозвучали в исполнении  Праздничного патриаршего мужского хора Московского Даниловкого монастыря и наполнили душу каждого тихой духовной радостью.

 
В ожидании гостей Перед началом открытого урока в воскресной школе ученики  Алексиевского храма д. Середниково вместе с родителями побывали на экскурсии в фермерском хозяйстве д. Жаворонки. Общение с домашними животными было радостным и познавательным. 

Гуляя по окресностям, дети зашли в храм Смоленской иконы Божией Матери в д. Подолино.

Храм находится в очень красивом месте. Он небольшой, но очень уютный.  

Немного истории храма. Первая Смоленская церковь, «что в Горетовом стану», построена в 1677 г. 

 Храм трехпрестольный, рубленный из дерева, с колокольней. Главный престол был освящен в честь Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, южный — во имя преподобного Александра Свирского, северный — во имя преподобного Сергия Радонежского.

К 1771 г. церковь обветшала, и ее разобрали. Дерево использовали на отопление и для печения просфор. Святыни: антиминс, серебряный потир и лжицу, Смоленскую икону с жемчужным венцом, икону Благовещения и Спасителя — также перенесли в Алексиевскую церковь (все утрачено).

Плачу и рыдаю, егда в чувство прииму огнь вечный, тьму кромешную, и тартар, лютый червь, скрежет же паки зубный и непрестанный, болезнь имущу быти без меры согрешившим, и Тебе Преблагаго нравом лукавым прогневавшим, от нихже един и первый есмь аз, окаянный: но, Судие, милостию Твоею спаси мя, яко Благоутробен.    

«Плачу и рыдаю, когда только вспомню огнь вечный, тьму кромешную, ад, лютого червя, а также и постоянный скрежет зубов, и страдания, ожидающие без меры грешивших и Тебя, Премилосердого, прогневавших злою жизнью, из коих первый и единственный грешник — это я, окаянный. Но, Судия, как Всещедрый, спаси меня по Твоей милости!» Стихира на «Господи, воззвах», глас 6 

 Когда же при идет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.   

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.    Мф. 25:31—46