К большому сожалению, до нас не дошли сведения о священнослужителях, захороненных рядом с алтарем Алексиевского храма в сложные для церкви годы богоборческой власти.

Вспоминает прихожанка Алексиевского храма Антонина:

Мы с мамой приехали сюда в 1941 году после эвакуации. Игумен Феофан уже служил в это время в Алексиевском храме. Мама очень его почитала и о. Феофан также проникся к ней доверием и просил позаботиться о нем после смерти. У него была приготовлена для погребения монашеская мантия, и он просил маму похоронить его в ней.

Мама была не уверена, что сможет выполнить эту просьбу, поскольку часто была в разъездах, выменивая на оставшиеся вещи продукты. Но о. Феофан обещал ее дождаться. Так и случилось. После возвращения из очередной поездки она узнала о смерти о. Феофана и смогла выполнить его просьбу.

 3 сентября к Новому учебному году в детской группе воскресной школы Алексиевского храма д. Середниково было проведено творческое занятие "Здравствуй, школа!" Ребята, используя технику пластилинопластики, приготовили "Осенний букет" для любимых учителей.

Праздник Успения Богоматери установлен Церковью с давних времен. О нем упоминается в сочинениях блаженного Иеронима, блаженного Августина и Григория, епископа Турского. В IV веке он уже повсеместно праздновался в Византии. По желанию византийского императора Маврикия, одержавшего победу над персами 15 августа, день Успения Богоматери (с 595 г.) сделался праздником общецерковным.
Но первоначально праздник совершался не в одно время: в одних местах — в январе месяце, в других — в августе. Так, на Западе, в Римской Церкви (в VII в.) 18 января праздновалась «Кончина Девы Марии», а 14 августа — «Взятие на небо». Общее празднование Успения 15 августа в большинстве восточных и западных Церквей устанавливается лишь в VIII—IX вв.
Основной целью установления праздника было прославление Богоматери и Ее Успения. К этой основной цели в IV—V веках присоединяется и другая — обличение заблуждений еретиков, посягавших на достоинство Богоматери, в частности, заблуждения коллиридиан, еретиков IV века, отрицавших человеческую природу Пресвятой Девы (вследствие чего отрицавших и Ее телесную кончину).
В V веке написаны стихиры на этот праздник свт. Анатолием, патриархом Константинопольским, а в VIII веке — два канона св. Космою Маиумским и преп. Иоанном Дамаскиным.

19 августа в день празднования Преображения Господня прихожане Алексиевского храма вместе с настоятелем поздравили священника храма о. Олега Шуршалова с днем хиротонии.В этот день 19 лет назад он был рукоположен во священника митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в Преображенском храме с. Саввино.

 8 августа получатели социальных услуг РЦдИ «Ремесла» г. Зеленоград побывали с экскурсией в Середниково и посетили храм святителя Алексия Митрополита Московского, который был построен в 1693 г. владельцами Середниково - князьями Черкасскими. Гости, среди которых были лица с ограниченными возможностями, познакомились с историей Алексиевской церкви и узнали о работе иконописной мастерской работающей при храме, в которой под руководством профессионального художника-иконописца обучаются и пишут иконы прихожане храма. После знакомства с храмом группа посетила источник и купальню, освященную в честь преподобного Иосифа Волоцкого. 

 28 июля 2017 года в день памяти равноапостольного князя Владимира в Успенском соборе Московского Кремля прошла Божественная Литургия, которую возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. После Литургии состоялся крестный ход к памятнику святого равноапостольного князя Владимира на Боровицкой площади. В богослужении приняли участие священники Солнечногорского благочиния, среди которых был священник нашего храма иерей Кирилл Гусев.

 30 июля в воскресной школе Алексиевского храма д. Середниково состоялось занятие, посвященное Дню Крещения Руси, на котором дети познакомились с житием  святого равноапостольного князя Владимира. Под руководством педагогов  ребята своими руками изготовили небольшие личные молитвословы с  «Символом веры».