Воскресенье третьей недели Великого поста в Православной Церкви носит название Крестопоклонной недели.
В cубботу вечером на всенощном бдении в центр храма торжественно выносится Животворящий Крест Господень - напоминание о приближающейся Страстной Седмице и Пасхе Христовой. После этого священники и прихожане храма совершают перед крестом три поклона. При поклонении Кресту Церковь поет: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Это песнопение поется и на Литургии вместо Трисвятого.

Воскресная школа Алексиевского храма д. Середниково создана в 2002 году.
Общее количество обучающихся — 42 человека (из них: дети – 8 человек, взрослые – 34 человека). Занятия проходят в здании иконописной школы, расположенной на территории прихода по адресу: д. Середниково Солнечногорского района Московской области. Преподавательский состав — 3 человека.
Директор школы — Арчакова Екатерина Викторовна (т. 8 (916) 968 3561).
На приходе работают две группы: для взрослых прихожан и для детей.
Беседы по различным аспектам духовной жизни в воскресной группе для взрослых проводит настоятель храма протоиерей Алексий Додонов.
Группу посещают 22—25 человек. Занятия проходят по воскресеньям с 12.30 до 13.15.

Преподобный Тит, подвизавшийся в Ближних пещерах Киево-Печерского монастыря и достигший преклонных лет в духовной чистоте и великом смирении, поведал братии повесть о своей жизни, «о том, как Божий гнев открывается в ответ на гнев человеческий, а мир Господний, всякий ум превосходящий, нисходит на человека, мира взыскующего, соблюдая его душу, сердце, тело и разум». Был у преподобного Тита некогда близкий друг, инок того же монастыря — диакон Евагрий, с которым его соединяла великая, истинная любовь, такая, что другие иноки дивились их единомыслию и согла­сию. Ненавидящий добро враг рода человеческого, стремящийся везде и всюду посеять рознь между людьми, по зависти омрачил эту дружбу и превратил ее в такую вражду, что бывшие друзья не могли смотреть друг на друга. Когда один кадил в храме, другой избегал фимиама, а кадивший избегал его при каждении. Так они пребывали в греховном мраке, дерзая не примиряться даже тогда, когда вместе совершали литургию и причащались Божественных Даров. Братия старались примирить их, но бывшие друзья не хотели об этом даже слышать.

Ребята детской воскресной группы под руководством педагога Арчаковой Е.В. сделали книжку - раскладушку "История Сотворения мира", которую представили в храме 10 марта 2014г.
На занятие 16 марта 2014г. состоялась беседа об истории праздника и о Книге книг - Библии. А затем была проведена игра "Путешествие по Библии", которая очень понравилась детям. Активные участники получили в подарок книги.
В этот же день после Литургии во время чаепития прихожане и сотрудники храма обсудили книжную выставку редких и оригинальных изданий православной литературы, которая проходила с 12 марта по 16 марта 2014г. Выставку посетили более 30 человек.

На Великом повечерии Понедельника, Вторника, Среды и Четверга первой седмицы Великого поста поется и читается по частям, а на утрене Четверга пятой седмицы того же поста в полном составе Великий покаянный, или как его еще называют, умилительный канон. Он читается за великопостным богослужением в храмах вот уже почти 1200 лет и воспринимается верующими также, как и тогда, когда был написан преподобным песнотворцем. “Мистагог покаяния”, т. е. тот, кто заботливо учит, открывает тайны покаяния, – так называет святого Андрея, составившего сей канон, Православная Церковь.
Великий канон состоит из 250 тропарей, и великим именуется не только по необычно большому числу стихов, но и по внутреннему достоинству, по высоте мыслей и силе их выражения. В нем мы созерцаем события, описанные Священным Писанием Ветхого и Нового Завета, в духовном свете. В тропарях канона, персонажи священной истории, то представляют нам высокие образцы святой жизни, то, примерами своего глубокого падения, побуждают нас к строгому трезвению. Ум человека, слушающего сей канон, видит в нем высокие духовные истины, осуществленные в жизни ветхозаветных патриархов, судей, царей и пророков, поучается им в евангельских притчах, а сердце, жаждущее спасения, то поражается глубокой скорбью о грехах, то восторгается стойким упованием на Бога, всегда готового принять грешника.