24 января в воскресной школе Алексиевского храма д. Середниково состоялось Вертепное представление, повествующее о приходе на Землю Спасителя. Для ребят его подготовил и провёл член Российского союза писателей, поэт и прозаик Терехов Максим Юрьевич.

Ребята активно участвовали в представлении и в конце поддержали писателя дружным исполнением Рождественской колядки «В ночном саду».

10 января 2021 года ученики церковно-приходской воскресной школы Алексиевского храма показали Рождественский спектакль. Стихи С. Надсона и Л. Мея создали прекрасное рождественское настроение, музыка Чайковского и современных композиторов заставляла чувствовать непередаваемую атмосферу Рождества. Сцены переносили нас то в гостиную, где мама рассказывала детям о Рождестве, то в далекую Палестину, где восточные мудрецы шли поклониться Божественному Младенцу, то в замок Ирода, задумавшего уничтожить Божественное Дитя, то на Небо, где звезды вели разговор о Новорожденном, то на Землю, где вся природа славила приход Рождества. Артистами были дети от 4 до 12 лет. Для многих этот спектакль стал дебютом. Были и те, кто участвовал не в одном спектакле воскресной школы. Но молитвенная поддержка зрителей, старание детей создали прекрасное Рождественское чудо, которое закончилось общей песней на стихи и музыку В. Шишкарева «В ночном саду».

Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина. У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, потому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря. В Вифлееме они не нашли уже ни одного свободного места в городских гостиницах. В известняковой пещере, предназначенной для стойла, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки скоту, далеко от постоянного местожительства, среди чужих людей, в холодную зимнюю ночь, в обстановке, лишенной не только земного величия, но даже обыкновенного удобства – родился Богочеловек, Спаситель мира. "Таинство странное вижду и преславное, – с удивлением воспевает Святая Церковь,  Небо – вертеп; Престол Херувимский – Деву; ясли – вместилище, в них же возлеже невместимый Христос Бог" (ирмос 9-й песни канона). Безболезненно родившая Богомладенца Пресвятая Дева, Сама, без посторонней помощи, "повит Его и положи в яслех" (Лк. 2). Но среди полночной тишины, когда всё человечество объято было глубочайшим греховным сном, весть о Рождестве Спасителя мира услышали пастухи, бывшие на ночной страже у своего стада. Им предстал Ангел Господень и сказал: "Не бойтеся: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове", и смиренные пастыри первые удостоились поклониться ради спасения людей Снисшедшему до "рабия зрака". Кроме ангельского благовестия вифлеемским пастырям, Рождество Христово чудесною звездою возвещено было волхвам "звездословцам", и в лице восточных мудрецов весь языческий мир, незримо для него самого преклонил свои колена пред истинным Спасителем мира, Богочеловеком. Войдя в храмину, где был Младенец, волхвы – "падше поклонишася Ему, и отверзше сокровища своя, принесоша Ему дары: злато и ливан и смирну" (Мф. 2, 11).