Чудотворная икона Божией Матери, именуемая "Всецарица" ("Пантанасса") находися на Святой Горе Афон в Греции. Эта небольшая по размерам икона, написанная в XVII веке пребывает в соборном храме Ватопедского монастыря, слева от царских врат. Согласно древнему монастырскому преданию, однажды к иконе подошел некий юноша - в этот момент лик Богоматери воссиял дивным светом, а юноша был отброшен невидимой силой и упал наземь. Поднявшись, он в страхе выбежал из храма и со слезами признался старцам-инокам, что вел нечестивую жизнь и занимался колдовством. Так Пресвятая Богородица, Царица Неба и земли, отвратила его от колдовства и направила на путь покаяния. Чудотворный образ Богоматери "Пантанассы" почитается на Афоне и за его пределами. Само имя иконы - Все-госпожа, Все-повелительница - говорит об особой всеобъемлющей силе образа. Впервые явив свою чудотворную силу против волшебных чар, - а ведь волхование, увлечение магией и прочими оккультными "науками" распространилось по христианскому миру подобно раковой опухоли, - "Всецарица" имеет и благодать исцеления рака, страшнейшей из болезней временного человечества. 11 августа 1995 "Всецарица" прибыла в Россию: в московский детский онкологический центр с Афонской горы прислали список чудотворной иконы. На молебнах Божией Матери "Всецарице" молятся больные дети и их родители, многие из них впервые узнали, такое молитва - и скорое ее услышание, небесная помощь Заступницы и Целительницы.
Списки с чудотворной иконы ныне есть в Алексеевском и Новоспасском монастырях и в Детском онкологическом центре в Москве.

После Вознесения Господа Иисуса Христа на Небо Пресвятая Дева в основном жила в области Иерусалима, посещая места, где проповедовал и совершал чудеса Ее Сын. Особенно она любила посещать Гефсиманский сад на склоне Елеонской горы, который раньше принадлежал Ее предкам и около которого находился дом Ее родителей. Она подолгу молилась там, где Господь Иисус Христос часто проводил ночи в молитве и откуда повели Его на суд и на крестные страдания. Молилась Пресвятая Дева об обращении к вере упорствующего иудейского народа и о новых церквах, устрояемых апостолами в разных странах.
И вот в конце одной такой молитвы предстал перед Ней Архангел Гавриил, который не раз являлся Ей, возвещая веления Божии. Сияющий радостью, Он сообщил Ей, что через три дня закончится путь Ее земного странствования, и Бог возьмет Ее в Свои вечные обители. При этом Он дал ей райскую ветвь, блистающую неземным светом. Богоматерь обрадовалась этой вести, так как это открывало Ей возможность снова видеться со Своим Сыном.

«Патриаршее служение 15 июля 2008 г.
в Ризоположенском храме
Московского Кремля
в праздник Положения честной ризы
Пресвятой Богородицы»

Частица ризы Пресвятой Богородицы была передана Русской Православной Церкви президентом России Д.А. Медведевым из запасников музеев Московского Кремля в день завершения Архиерейского Собора 2008 года.
Как отмечал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, Святая Церковь прославляет Божию Матерь в праздники, которые посвящены Ее земной жизни — Рождество, Введение во Храм, Благовещение, Успение, а также почитает многие намоленные и чудотворные иконы Царицы Небесной. Вместе с тем, по словам Его Святейшества, в России издревле почитается и праздник Положения честной ризы Пресвятой Богородицы.
«Через поклонение этой святыне мы приобщаемся к великому земному подвигу Пресвятой Богородицы», — сказал однажды о ризе Пресвятой Богородицы Святейший Патриарх Алексий.
По преданию, честная риза Божией Матери была обретена в Назарете в 471 году и перенесена в Влахернский храм в Константинополе. Не раз при нашествиях врагов Пресвятая Богородица спасала город, которому даровала Свою священную Ризу.
В конце ХIV столетия часть ризы Богоматери была перенесена из Константинополя на Русь.

Бог через пророка Малахию предвозвестил, что перед самым пришествием в мир Христа Спасителя явится Предтеча, то есть предшественник Спасителя. Предтеча будет великим пророком, возвестит людям о скором явлении Христа и приготовит их к принятию Спасителя.
Его благочестивые родители священник Захария и Елисавета хотя были уже в преклонном возрасте, но еще не имели детей. Они находились в родственных связях с праведными Иоакимом и Анной и имели непосредственное участие в жизни Пресвятой Девы Марии, особенно после смерти Ее родителей.