Сайт создан по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия
ИКОНА ХРАМА
НАВИГАЦИЯ ПО САЙТУ
контакт»
Купальня Иосифа Волоцкого
Православная социальная сеть «Елицы»
Сохрани храм
Сохрани храм
Молитва undefined (часовня)
Православная социальная сеть «Елицы»
библиотека

 
ВХОД НА САЙТ
Панель управления
КАЛЕНДАРЬ
«    Октябрь 2020    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
 
ПОПУЛЯРНЫЕ СТАТЬИ
НАШ ОПРОС
Оцените оформление сайта

Отлично!
Очень хорошо!
Хорошо!
Нормально.
ПОСЕТИТЕЛИ
Главная
Благодарим Вас за посещение нашего сайта.

Мир православный : КРЕЩЕНИЕ РУСИ: О «ПЛОХИХ» ХРИСТИАНАХ И «ДОБРЫХ», «ПРОСВЕЩЕННЫХ» ЯЗЫЧНИКАХ

КРЕЩЕНИЕ РУСИ: О «ПЛОХИХ» ХРИСТИАНАХ И «ДОБРЫХ», «ПРОСВЕЩЕННЫХ» ЯЗЫЧНИКАХ 28 июля Православная Церковь традиционно празднует день памяти св. равноап. князя Владимира и день Крещения Руси.

Сегодня существует достаточно много исторических спекуляций от довольно безобидных до откровенного порицания процесса христианизации Руси. Дескать, славяне потеряли больше, чем приобрели. Давайте немного об этом и поговорим.

Иногда можно услышать мнение о том, что с принятием крещения славяне утратили свою национальную и религиозную идентичность, предали, что называется, веру отцов, ушли от своих корней. Дабы понять, что все это огульные заявления не нужно быть академиком, а попросту достаточно взглянуть, что же являл собой языческий славянский культ в Х веке.

Это была «сборная солянка» всего, что можно представить: и магия, и анимизм, и фетишизм, и тотемизм и культы мертвых и природы, которые делились еще на несколько «подразделений» и т.д. К этому еще нужно добавить, что подавляющее большинство известных нам богов славянского пантеона (если о таком вообще можно говорить) имели варяжское или скандинавское происхождение. Рассказывать об утрате некой национальной идентично также не представляется возможным хотя бы потому, что понятие «нации» появилось только в XVI веке и относилось к студенческим корпорациям европейских университетов.

  • 85
Комментарии (0)   Подробнее
Протоиерей Олег Шуршалов : "По вере вашей да будет вам"
  • 85
Комментарии (0)   Подробнее
Мир православный : СВЯТЫЕ СЕЛА СОКОЛОВО
Солнечногорск довольно молодой город. Его история в качестве районного центра началась всего лишь 90 лет назад, в 1929 г., но история земель, на которых расположен Солнечногорский район, гораздо древнее. В 16 километрах от Солнечногорска на Пятницком шоссе расположена деревня Соколово, бывшая некогда селом. История села Соколово (оно же Петровское, оно же Рождествено) прослеживается на протяжении как минимум четырёх столетий. Это подмосковное место в разные времена относилось то к Дмитровским, то к Звенигородским землям. В окрестностях села, предположительно в XVI в., подвизались три брата – преподобные святые Тихон, Никон и Василий Соколовские, чья память отмечается всей Русской Православной церковью в первое воскресение после Петрова дня.

Тихон, Никон и Василий Соколовские… Кто были эти святые, какими подвигами они прославились? Увы, дать ответ на этот вопрос не так-то просто. Прошедшие столетия почти полностью стёрли память о страницах жизни этих угодников Божиих. Сохранилось совсем немного журнальных публикаций, кратких статей в сборниках-месяцесловах, да несколько архивных дел, где упоминаются Соколовские святые. Эта информация разбросана по различным труднодоступным источникам и, похоже, никто прежде не собирал сведения об этих угодниках Божиих.
СВЯТЫЕ СЕЛА СОКОЛОВО Солнечногорск довольно молодой город. Его история в качестве районного центра началась всего лишь 90 лет назад, в 1929 г., но история земель, на которых расположен Солнечногорский район, гораздо древнее. В 16 километрах от Солнечногорска на Пятницком шоссе расположена деревня Соколово, бывшая некогда селом. История села Соколово (оно же Петровское, оно же Рождествено) прослеживается на протяжении как минимум четырёх столетий. Это подмосковное место в разные времена относилось то к Дмитровским, то к Звенигородским землям. В окрестностях села, предположительно в XVI в., подвизались три брата – преподобные святые Тихон, Никон и Василий Соколовские, чья память отмечается всей Русской Православной церковью в первое воскресение после Петрова дня.
Тихон, Никон и Василий Соколовские… Кто были эти святые, какими подвигами они прославились? Увы, дать ответ на этот вопрос не так-то просто. Прошедшие столетия почти полностью стёрли память о страницах жизни этих угодников Божиих. Сохранилось совсем немного журнальных публикаций, кратких статей в сборниках-месяцесловах, да несколько архивных дел, где упоминаются Соколовские святые. Эта информация разбросана по различным труднодоступным источникам и, похоже, никто прежде не собирал сведения об этих угодниках Божиих.
  • 85
Комментарии (0)   Подробнее
Мир православный : Празднование в честь обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского

Празднование в честь обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена РадонежскогоДень памяти преподобного Сергия Радонежского для православных россиян имеет особое значение: основатель Троице-Сергиева монастыря, он считается небесным покровителем России. По сути, это был первый святой, который появился на Руси после избавления от татаро-монгольского ига.

В крещении преподобный Сергий получил имя Варфоломей. Очень рано ему, сыну ростовских бояр, было предсказано великое будущее. Согласно житию, еще находясь в материнской утробе, когда его мать молилась в храме, младенец трижды издал крик. И родители, и приходский священник поняли это необычайное явление как знак, что будущий ребенок прославит своей жизнью Святую Троицу. Подобное предзнаменование имело место и в детские годы Варфоломея: однажды, когда он пас лошадей своего отца, то увидел таинственного странника, который благословил его и предрек, что он прославит Бога своею жизнью.

  • 85
Комментарии (0)   Подробнее
Мир православный : 17 июля — день памяти Святых Царственных Страстотерпцев
17 июля — день памяти Святых Царственных Страстотерпцев — императора Николая и его семьи — императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии. Они были тайно и беззаконно расстреляны, когда в России наступила «власть тьмы» (Лук.22:53).

ИЗ ДНЕВНИКОВ СВЯТОЙ ЦАРСТВЕННОЙ МУЧЕНИЦЫ АЛЕКСАНДРЫ ФЕОДОРОВНЫ РОМАНОВОЙ

Христианство, как небесная любовь, возвышает душу человека. Я счастлива: чем меньше надежды, тем сильнее вера. Бог знает, что для нас лучше, а мы нет. В постоянном смирении я начинаю находить источник постоянной силы.
Ежедневное умирание – это тропа к ежедневной жизни.
Жизнь – ничто, если мы не знаем Его, благодаря Кому живем.
Чем ближе душа приближается к Божественному и Вечному Источнику Любви, тем полнее раскрываются обязательства священной человеческой любви, и тем острее укоры совести за пренебрежение к малейшим из них.
Любовь не вырастает, не становится великой и совершенной вдруг и сама по себе, но требует времени и постоянного попечения.
Истинная вера проявляется во всем нашем поведении. Это как соки живого дерева, которые доходят до самых дальних веточек.
Основа благородного характера – абсолютная искренность.

17 июля — день памяти Святых Царственных Страстотерпцев 17 июля — день памяти Святых Царственных Страстотерпцев17 июля — день памяти Святых Царственных Страстотерпцев — императора Николая и его семьи — императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии. Они были тайно и беззаконно расстреляны, когда в России наступила «власть тьмы» (Лук.22:53).

 
ИЗ ДНЕВНИКОВ СВЯТОЙ ЦАРСТВЕННОЙ МУЧЕНИЦЫ АЛЕКСАНДРЫ ФЕОДОРОВНЫ РОМАНОВОЙ
Христианство, как небесная любовь, возвышает душу человека. Я счастлива: чем меньше надежды, тем сильнее вера. Бог знает, что для нас лучше, а мы нет. В постоянном смирении я начинаю находить источник постоянной силы.Ежедневное умирание – это тропа к ежедневной жизни.Жизнь – ничто, если мы не знаем Его, благодаря Кому живем.Чем ближе душа приближается к Божественному и Вечному Источнику Любви, тем полнее раскрываются обязательства священной человеческой любви, и тем острее укоры совести за пренебрежение к малейшим из них.Любовь не вырастает, не становится великой и совершенной вдруг и сама по себе, но требует времени и постоянного попечения.Истинная вера проявляется во всем нашем поведении. Это как соки живого дерева, которые доходят до самых дальних веточек.Основа благородного характера – абсолютная искренность.

  • 85
Комментарии (0)   Подробнее
Главная : ПЕТР И ПАВЕЛ: ДВА НЕПОХОЖИХ АПОСТОЛА
Прославляя их в один день, Церковь, кажется, хочет напомнить нам о разнообразии человеческих характеров и путей, ведущих к Богу. Обоих апостолов называют первоверховными, но и первенство у них совсем не одинаковое. Петр был одним из ближайших учеников Христа при Его земной жизни, а Павел вообще не имел никакого отношения к евангельским событиям. Он начал проповедовать намного позднее, и даже не был «официально утвержден» в роли одного из двенадцати апостолов. И все-таки мы можем сравнить в самых общих чертах две эти судьбы.
Симон, позднее прозванный Петром, как и его брат Андрей, был простым галилейским рыбаком. Галилея была самой дальней от Иерусалима областью Палестины, там проживало немало язычников. Столичные жители относились к галилеянам свысока, как к провинциалам. Те даже говорили с заметным акцентом, по которому Петра однажды опознали во дворе первосвященника. А рыбак — самая простая и непритязательная профессия. Ловили рыбу на Галилейском озере в основном ночью, так что рыбак не всегда успевал выспаться, он пропах рыбным запахом, доходы у него были слишком непредсказуемы, все зависело от удачи. В общем, жизнь галилейских рыбаков была не слишком завидной, и, может быть, именно поэтому Симон и Андрей, едва заслышав приглашение странствующего Проповедника: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков», сразу послушались Его, бросили даже сети, которые после каждой ловли полагалось чистить и чинить. И так стали первыми призванными апостолами.
ПЕТР И ПАВЕЛ: ДВА НЕПОХОЖИХ АПОСТОЛА Прославляя их в один день, Церковь, кажется, хочет напомнить нам о разнообразии человеческих характеров и путей, ведущих к Богу. Обоих апостолов называют первоверховными, но и первенство у них совсем не одинаковое. Петр был одним из ближайших учеников Христа при Его земной жизни, а Павел вообще не имел никакого отношения к евангельским событиям. Он начал проповедовать намного позднее, и даже не был «официально утвержден» в роли одного из двенадцати апостолов. И все-таки мы можем сравнить в самых общих чертах две эти судьбы.Симон, позднее прозванный Петром, как и его брат Андрей, был простым галилейским рыбаком. Галилея была самой дальней от Иерусалима областью Палестины, там проживало немало язычников. Столичные жители относились к галилеянам свысока, как к провинциалам. Те даже говорили с заметным акцентом, по которому Петра однажды опознали во дворе первосвященника. А рыбак — самая простая и непритязательная профессия. Ловили рыбу на Галилейском озере в основном ночью, так что рыбак не всегда успевал выспаться, он пропах рыбным запахом, доходы у него были слишком непредсказуемы, все зависело от удачи. В общем, жизнь галилейских рыбаков была не слишком завидной, и, может быть, именно поэтому Симон и Андрей, едва заслышав приглашение странствующего Проповедника: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков», сразу послушались Его, бросили даже сети, которые после каждой ловли полагалось чистить и чинить. И так стали первыми призванными апостолами.
  • 85
Комментарии (0)   Подробнее
Духовные песнопения : Концерт в День первоверховных апостолов Петра и Павла

10084;128591;127995;127807; В день празднования апостолов Петра и Павла состоялся концерт клиросного хора. В непринуждённой обстановке прихожане послушали знакомые песнопения в исполнении любимых певчих. Спасибо всем за радость и тёплую, практически домашнюю обстановку! 128578;

 

  • 85
Комментарии (0)   Подробнее
Мир православный : ПАСТЫРЬ ИСТИНЫ. Святой праведный Иоанн Кронштадтский
https://zapiski.elitsy.ru/church/sv-prav-ioann-kronshtadtskiy?partner=anastasygodunova

Священник, иерей… С ветхозаветных времен и до наших дней дан нам этот образ, воплощенный в лице Мелхиседека «царя Салимского и священника Бога Всевышнего» (Быт. 14: 18). И в службе праведному Иоанну, и в уставном апостольском чтении есть слова: «Ты иерей вовек по чину Мелхиседекову» (Евр. 5: 6) – так оценивает святая Церковь служение действительно богоносных и истинных своих пастырей, причтенных к лику святых.
Почти каждый священник, поставляемый в этот сан, знакомится с заветами одного из известнейших отцов Церкви святителя Иоанна Златоуста о священстве: «Священник должен иметь душу чище самых лучей солнечных, чтобы никогда не оставлял его без Себя Дух Святой и чтобы он мог сказать: “И уже не я живу, но живет во мне Христос” (Гал. 2: 20)».
Иерей посвящается во образ Самого Христа, принимает на себя часть Его славы, Его свет и обязан светить, сиять и просвещать. Все эти качества «священника Бога Всевышнего» и воплотились в отце Иоанне Сергиеве, кронштадтском пастыре. «Какое величие христианина и наипаче христианского священника: он – едино со Христом и Спасителем-Богом чрез святые тайны!» – восклицал праведный Иоанн. И будучи невысоким, хрупким и даже болезненным по сложению, не обладая ни физической силой, ни силой голоса, но только (!) силой духа, совершал чудесные деяния, подвластные лишь верным ученикам Христовым.
Свой дневник, оставленный в назидание потомкам, отец Иоанн назвал «Моя жизнь во Христе». https://predanie.ru/book/71700-moya-zhizn-vo-hriste/
И действительно, его невозможно представить вне молитвенного предстояния пред Богом: ни на минуту не прерывался подвиг молитвы – келейной, общественной, над болящим или сокрушенным, дома, в храме, в коляске, в апартаментах, на пароходе… Образ, не поддающийся художественному описанию: вера, чистота и свет, стоящие вне словесной красивости и надуманности.

ПАСТЫРЬ ИСТИНЫ. Святой праведный Иоанн Кронштадтский Священник, иерей… С ветхозаветных времен и до наших дней дан нам этот образ, воплощенный в лице Мелхиседека «царя Салимского и священника Бога Всевышнего» (Быт. 14: 18). И в службе праведному Иоанну, и в уставном апостольском чтении есть слова: «Ты иерей вовек по чину Мелхиседекову» (Евр. 5: 6) – так оценивает святая Церковь служение действительно богоносных и истинных своих пастырей, причтенных к лику святых. Почти каждый священник, поставляемый в этот сан, знакомится с заветами одного из известнейших отцов Церкви святителя Иоанна Златоуста о священстве: «Священник должен иметь душу чище самых лучей солнечных, чтобы никогда не оставлял его без Себя Дух Святой и чтобы он мог сказать: “И уже не я живу, но живет во мне Христос” (Гал. 2: 20)».Иерей посвящается во образ Самого Христа, принимает на себя часть Его славы, Его свет и обязан светить, сиять и просвещать.

Все эти качества «священника Бога Всевышнего» и воплотились в отце Иоанне Сергиеве, кронштадтском пастыре. «Какое величие христианина и наипаче христианского священника: он – едино со Христом и Спасителем-Богом чрез святые тайны!» – восклицал праведный Иоанн. И будучи невысоким, хрупким и даже болезненным по сложению, не обладая ни физической силой, ни силой голоса, но только (!) силой духа, совершал чудесные деяния, подвластные лишь верным ученикам Христовым. Свой дневник, оставленный в назидание потомкам, отец Иоанн назвал «Моя жизнь во Христе».

И действительно, его невозможно представить вне молитвенного предстояния пред Богом: ни на минуту не прерывался подвиг молитвы – келейной, общественной, над болящим или сокрушенным, дома, в храме, в коляске, в апартаментах, на пароходе… Образ, не поддающийся художественному описанию: вера, чистота и свет, стоящие вне словесной красивости и надуманности.

  • 85
Комментарии (0)   Подробнее
Мир православный : ФИЛОСОФ ОРНАТСКИЙ: «КОГДА ТРОГАЮТ ЦЕРКОВЬ, ТЕРПЕТЬ НЕВОЗМОЖНО»

ФИЛОСОФ ОРНАТСКИЙ: «КОГДА ТРОГАЮТ ЦЕРКОВЬ, ТЕРПЕТЬ НЕВОЗМОЖНО» Он выводил свою паству на крестные ходы против большевиков и за это взошел на Голгофу

13 июня Русская православная церковь вспоминает священномученика Философа Орнатского — человека, который нашел в себе смелость бросить открытый вызов большевикам и за это был убит вместе с двумя сыновьями. «Русская Планета» вспоминает жизнь и смерть мучеников, чья жизнь стала одним из самых жутких примеров бесчинства советской власти.

ФИЛОСОФ

Он был из семьи сельского священника Новгородской губернии, из рода Орнатских, потомственных слуг Божьих, и при рождении наречен был странным именем «Философ». Есть мнение, что так его отец выразил свое благоговение перед святыми отцами древности, которые отстаивали учение Христа перед язычниками. Окончив в 1885 году Санкт-Петербургскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия, Орнатский и сам пошел по отеческим стопам. Он принял священство и много лет служил настоятелем, пока в 1893 году не был избран в члены Санкт-Петербургской городской думы от духовенства.

Отец Философ взял на себя попечение о неимущих — организовывал ночлежки для бедных, дома для детей-сирот. У него и самого была большая семья: десять детей. При том, что он курировал также строительство храмов в Санкт-Петербурге и через его руки проходили значительные суммы денег, семья Орнатских жила крайне скромно, и отцу семейства приходилось давать частные уроки, чтобы прокормить жену и детей.

С началом Первой мировой войны Философ Орнатский отдал свою квартиру под лазарет для раненых солдат и перебрался в небольшую казенную квартирку. Один из сыновей Орнатского, Николай, позже погибший вместе с ним, служил в качестве военного врача при 9-й Русской Армии. Другой сын, Борис, был артиллеристом.

  • 85
Комментарии (0)   Подробнее
Главная : День Святой Троицы
7 июня в Алексиевском храме д. Середниково праздновался один из главных Христианских двунадесятых праздников - День Святой Троицы, или День сошествия Святого Духа на апостолов.
Божественная Литургия, отслуженная соборно духовенством храма, с участием прихожан состоялась на открытом воздухе.
На Литургии батюшка произнес для прихожан проповедь, начав ее с вопроса - что отличает христиан от других людей? В чем мы Христовы? Мы знаем, что во время нашего Крещения нам дается Святой Дух. Но будет ли Он жить в нас, будет ли Он изливаться из нас, по словам Господа, источая реки воды живой? Это зависит от нас - как мы ответим на призыв Господа, который уже сделал для нас всё. Христиан, по словам Евангелия, можно узнать по любви между собой и к окружающим, и тогда люди, видя их добрые дела, прославляют Господа. А как мы относимся к ближним? Часто ли мы благодарим, прощаем? Часто ли утешаем кого-то? Нам надо помнить об этом, ведь именно из-за нашего, равнодушия и черствости, не изливается Свет Божий на окружающих и наши близкие не идут в храмы. Сегодня Господь говорит нам - приходите и наполняйтесь Духом Святым, и отдайте Господу всё своё сердце и всю свою жизнь. Пусть Он по-настоящему управляет нашей жизнью, и ничего не происходит без Него. Когда мы наполняемся Святым Духом, мы наконец-то перестаём бояться - окружающего мира, людей и даже смерти. Мы начинаем ощущать, что все мы - единый Человек. Мы слышим на Литургии призыв Господа - возлюбим друг друга! Давайте же сегодня, поздравляя друг друга с праздником, искренне пожелаем каждому самое лучшее, что есть у нас на сердце, и тогда духовная радость будет изливаться через нас в мир, наполняя его Светом Божиим.

День Святой Троицы 7 июня в Алексиевском храме д. Середниково праздновался один из главных Христианских двунадесятых праздников - День Святой Троицы, или День сошествия Святого Духа на апостолов.Божественная Литургия, отслуженная соборно духовенством храма, с участием прихожан состоялась на открытом воздухе.На Литургии батюшка произнес для прихожан проповедь, начав ее с вопроса - что отличает христиан от других людей? В чем мы Христовы? Мы знаем, что во время нашего Крещения нам дается Святой Дух. Но будет ли Он жить в нас, будет ли Он изливаться из нас, по словам Господа, источая реки воды живой? Это зависит от нас - как мы ответим на призыв Господа, который уже сделал для нас всё. Христиан, по словам Евангелия, можно узнать по любви между собой и к окружающим, и тогда люди, видя их добрые дела, прославляют Господа.

А как мы относимся к ближним? Часто ли мы благодарим, прощаем? Часто ли утешаем кого-то? Нам надо помнить об этом, ведь именно из-за нашего, равнодушия и черствости, не изливается Свет Божий на окружающих и наши близкие не идут в храмы. Сегодня Господь говорит нам - приходите и наполняйтесь Духом Святым, и отдайте Господу всё своё сердце и всю свою жизнь. Пусть Он по-настоящему управляет нашей жизнью, и ничего не происходит без Него. Когда мы наполняемся Святым Духом, мы наконец-то перестаём бояться - окружающего мира, людей и даже смерти. Мы начинаем ощущать, что все мы - единый Человек. Мы слышим на Литургии призыв Господа - возлюбим друг друга! Давайте же сегодня, поздравляя друг друга с праздником, искренне пожелаем каждому самое лучшее, что есть у нас на сердце, и тогда духовная радость будет изливаться через нас в мир, наполняя его Светом Божиим.

  • 85
Комментарии (0)   Подробнее
ИКОНА ДНЯ

БЛИЖАЙШИЕ ПРАЗДНИКИ

ОБЪЯВЛЕНИЕ

Миссионерская группа Соль земли в ВКонтакте Миссионерская группа Соль земли в Facebook
СЛУЧАЙНАЯ ФОТОГРАФИЯ
Пасхальное позд ...
Пасхальное поздравление
Автор: ADMIN
Добавлена: 10 мая 2008 13:05
Комментарии (0)
700x525, 103,07 Kb
НОВОСТИ В МИРЕ
ССЫЛКИ