10 июня после литургии прихожане храма по главе с настоятелем поздравили священника Кирилла Гусева с днём рождения. Настоятель храма отец Алексий и священник отец Олег с особой теплотой и любовью отметили прекрасные качества молодого священника.
2 июня, в день празднования Обретение мощей свт. Алексия, митр. Московского, всея России чудотворца (1431) храму в селе Середниково, освященному в честь Святителя Алексия, исполнилось 325 лет!
Сотрудники храма вместе с прихожанами устроили выставку, посвященную истории основания и строительства храма, его первым настоятелям и священникам, когда либо служившим в храме Святителя Алексия. Многие прихожане впервые узнали в этот день, какой богатой историей располагает храм, какие известные люди имели отношение к его истории. Наверное, каждый храм на Руси можно сравнить со святым мучеником, так как в истории государства Российского бывали времена гонений, разрушений храмов, поругания святынь. но, Слава Богу, наступают иные времена, когда возрождаются церкви, строятся новые храмы, реставрируются старые, щедро делясь со своими прихожанами своим житием, своей интереснейшей историей. Предлагаем вашему вниманию небольшой фоторепортаж с праздника.
2 июня в День обретения мощей святителя Алексия Митрополита Московского в Середниково состоялось празднование 325-летия со дня основания Алексиевского храма.
Божественную Литургию совершил благочинный церквей Солнечногорского района протоиерей Антоний Тирков. Ему сослужили настоятель храма протоиерей Алексий Додонов и клирики храма протоиерей Олег Шуршалов и священник Кирилл Гусев.
По окончании богослужения отец Антоний обратился к прихожанам с проповедью, в которой отметил, что служение святителя Алексия Митрополита Московского пришлось на очень сложное для Руси время. И как тогда Церковь в лице своих пастырей охраняла Русь от раздоров, так и сейчас духовенство призвано продолжить ревностное служение Богу, любви и миру.
После литургии состоялась презентация выставки, посвященной истории Алексиевского храма, которую провел для гостей и прихожан настоятель протоиерей Алексий Додонов.
Затем на территории храма была организована братская трапеза.
Участвовавший в празднике вокальный коллектив «Рябинушка» из д. Лигачево в лучших народных традициях с любовью, задором и юмором выступил перед прихожанами.
27 мая в День Святой Троицы художник иконописной мастерской Никишина Ксения провела мастер-класс "Праздничное панно" в детской группе воскресной школы. Под руководством опытного мастера ребята изготовили коллективную работу в технике аппликации.
Зна́менное пе́ние (крюковое пение) – тип церковного пения, в основании которого положено одноголосное хоровое исполнение композиции. Знаменное пение также называют православным каноническим пением в силу его древности и распространенности в Православии времен Византийской империи, а также развития в рамках осмогласия.
Само название знаменного пения происходит от слова «знамена» и его синонима «крюки» (отсюда крюковое пение). Дело в том, что в богослужебных книгах звуковые интервалы было принято обозначать с помощью специальных знаков, называемых «знамена» или «крюки», которые ставились над каноническим текстом. Эти знаки несли информацию о мелодическом обороте (попевке, напеве). Для певца такие мелодические обороты образовывали своеобразные образцы, которые он мог использовать для составления мелодий, смотря по времени и чину службы.
Знаменное пение было распространено на Руси с 11 по 17 век. Источник знаменного пения – византийская литургическая практика. В 17 веке знаменное пение сменяется партесным. Мелодии знаменного распева использовали в своих сочинениях П. И. Чайковский, С. В. Рахманинов и др. Сейчас в Православной Церкви наблюдается интерес к знаменному пению и его возрождение.
Зна́менное пе́ние (крюковое пение) – тип церковного пения, в основании которого положено одноголосное хоровое исполнение композиции. Знаменное пение также называют православным каноническим пением в силу его древности и распространенности в Православии времен Византийской империи, а также развития в рамках осмогласия.Само название знаменного пения происходит от слова «знамена» и его синонима «крюки» (отсюда крюковое пение).
21 мая в преддверии празднования Дня славянской письменности и культуры приход Алексиевского храма д. Середниково организовал поездку в Иосифо-Волоцкий монастырь учащихся 5 класса Савельевской средней школы. Для ребят была проведена экскурсия, на которой они познакомились с историей и архитектурой монастыря, узнали о житии его основателя - преподобного Иосифа Волоцкого и его сподвижников.
Школьники и преподаватели посетили Музей Библии, действующий на территории обители с 2015 года, в котором хранятся редкие издания Библии и других церковных книг. С помощью экскурсовода музея юные паломники попробовали самостоятельно прочесть страницы из старинного экземпляра Библии и определить год его издания. По окончании экскурсии дети оставили свои благодарности в книге отзывов Музея Библии.
Ко Дню празднования славянской письменности и культуры 20 мая в детской группе воскресной школы Алексиевского храма д. Середниково состоялось кукольное представление по сказке протоиерея Николая Агафонова "История одного колокола".
Ребята, педагоги и гости с интересом посмотрели историю о судьбе семьи колоколов, живших на старой колокольне. Спектакль для них подготовил и провёл автор сценария, писатель Максим Юрьевич Терехов. После представления дети смогли познакомиться поближе и поиграть с авторскими куклами постановщика спектакля.
20 мая к 325-летию со дня основания Алексиевского храма д. Середниково в иконописной мастерской состоялось открытие выставки творческих работ "Подарок храму". На выставке представлены работы учащихся воскресной школы храма, выполненные самостоятельно и под руководством педагогов школы и художников иконописной мастерской храма, а также работы прихожан храма.
Выставка будет открыта до 1 июля. Приглашаем всех желающих посетить выставку.
автор: Tien | 19-05-2018, 13:26 | Просмотров: 1069
«Душа моя, восстани, что спиши…»
Святая Церковь указывает нам на то, что в Великом Покаянном Каноне, центральным его местом является кондак, который начинается словами: «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися…» Кто это говорит? Говорит автор канона, обращаясь к себе. А был это великий иерарх, один из величайших угодников Божиих, святой Архиепископ Андрей Критский, известный своею мудростью и благочестивой подвижническою жизнью. Он один из тех, кого Церковь называет «земной ангел и небесный человек». Он так себе говорил: «Душе моя, душе моя, возстани, что спиши?»
Действительно, спит душа наша… А теперь, в наше время, в особенности, когда мир потрясается от всякого рода скорбей, тяжких кошмарных переживаний, в духовном отношении, спит человечество! Разговоров, конечно, много о всех этих переживаниях, перетурбациях военных, бунтарских и о всяких других. Господь Иисус Христос, об этом предупреждая, говорил: «Услышите о бранях, услышите о войнах и о военных слухах, смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но не тогда еще самый конец!»
Когда вы слышите слова этого покаянного канона преподобного Андрея, прежде всего, нужно спросить себя: а нам что нужно делать? Если бы человек как должно исполнял Божий закон, его жизнь была бы заполнена совсем другим содержанием. Вот для того Церковь и предлагает нам эти глубокие, проникновенные великопостные моления, чтобы мы заглянули поглубже в свою душу и посмотрели бы, что там. А душа-то — спит… В этом и горе наше и беда наша! Помните, как в замечательной молитве преп. Ефрема Сирина мы говорим: «Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения!» — Я их не вижу, душа моя заснула, задремала и я этих грехов, как должно, даже и не вижу. Как же я буду каяться в них! И вот потому, повторяю, нужно нам в эти дни побольше сосредотачиваться в себе, оценивая свою жизнь и ее содержание строгой евангельской мерой, а никакой другой. Если христианин так будет подходить к своему подвигу и труду покаяния и молитвы, то тогда, с Божией помощью, он сможет совершить какой-то посев духовный для своего сердца и души и тогда покаянное время не пройдет у него бесполезно и впустую, а действительно принесет плод, которого ждет от него Господь и к которому Церковь его призывает. Аминь.
Митрополит Филарет (Вознесенский). Проповеди. Великий пост.
Кондак «Душа моя» в исполнении клиросного хора Алексиевского храма с. Середниково
Святая Церковь указывает нам на то, что в Великом Покаянном Каноне, центральным его местом является кондак, который начинается словами: «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися…» Кто это говорит? Говорит автор канона, обращаясь к себе. А был это великий иерарх, один из величайших угодников Божиих, святой Архиепископ Андрей Критский, известный своею мудростью и благочестивой подвижническою жизнью. Он один из тех, кого Церковь называет «земной ангел и небесный человек». Он так себе говорил: «Душе моя, душе моя, возстани, что спиши?»
В исполнении клиросного хора Храма святителя Алексия в Середниково.
С.В. Смоленский пользовался особым авторитетом в широких музыкальных кругах, и это способствовало тому, что многие музыканты и исследователи обратили свое внимание на древние пласты отечественной хоровой культуры. В 1890-х гг. С.В. Смоленский стал главным идеологом и вдохновителем «нового направления» в русской духовной музыке. Оно представлено широким кругом имен, среди которых известные всем композиторы: С.В. Рахманинов, А.Д. Кастальский, А.Т. Гречанинов, П.Г. Чесноков, А.В. Никольский, Вик.С. Калинников, М.М. Ипполитов-Иванов, К.Н. Шведов, Н.С. Голованов, Д.В. Алеманов.
9 мая в Алексиевском храме д. Середниково было совершено ежегодное поминовение усопших воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны.
По окончании Литургии священник храма протоиерей Олег Шуршалов отслужил Панихиду, в которой прозвучали особые молитвенные прошения об упокоении душ тех, кто принес свою жизнь в жертву ради этой Великой Победы. Вместе с батюшкой молитву разделили прихожане, пришедшие в этот памятный день в храм, чтобы почтить память своих соотечественников, родных и близких, отдавших свои жизни за мирное время на нашей земле.
В этот день отец Олег посетил памятный монумент в деревне Лигачево, посвященный местным жителям, погибшим в годы Великой Отечественной войны.
На празднике присутствовало множество жителей и гостей деревни, которые собрались, чтобы вспомнить о своих земляках, ушедших из деревни на фронт на защиту Отечества.
Отец Олег отслужил у монумента панихиду в память погибших воинов. Затем он обратился к присутствующим с проповедью о том, что даже небольшое непонимание между людьми может стать причиной больших конфликтов, и поэтому очень важно относиться с сочувствием и вниманием к своим близким, чтобы наши семьи несли мир и согласие в общество.
