Святой чудотворец Алексий, митрополит Российский, происходил из боярского рода. Родители его, Феодор и Мария, были бояре Черниговского княжества. Святой Алексий родился в Москве при московском князе Данииле Александровиче, сын и наследник которого, князь Иоанн Даниилович, тогда еще отрок, был восприемником Алексия во Святом Крещении, при котором младенцу было наречено имя Елевферий. Когда он подрос, его отдали учителям для книжного учения. Однажды, когда Елевферию было двенадцать лет, он как-то в поле расставлял сети для ловли птиц. В это время отрок случайно уснул и услышал голос: «Зачем, Алексий, ты напрасно трудишься? Я сделаю тебя ловцом людей».
Пробудившись от сна, отрок никого не увидел вокруг и сильно удивился тому, что он слышал. С сего времени он стал много думать и размышлять, что должен значить этот голос. Возлюбив Бога с юного возраста, он оставил своих родителей, отказался от женитьбы, и, желая поработать единому Владыке Христу, пришел в Богоявленский монастырь в Москве, и здесь постригся в иноки, причем в пострижении ему дали то имя, которое он слышал в сонном видении, — Алексий. Тогда игуменом в Богоявленском монастыре был Стефан, брат великого чудотворца Сергия Радонежского; он сам постриг святого Алексия, которому шел тогда двадцатый год.

Родился Дмитрий, как предполагается, в 1350 году, октября в 12-й день. Отец его — князь Московский Иван Иванович Красный — был второй раз женат на княгине Александре Ивановне. Дед — великий князь Иван Данилович Калита. До сих пор мы очень мало знаем о детстве Дмитрия. Известно, что когда ему исполнилось три года, на Русь пришла эпидемия чумы. Княжеский престол Владимирский и Московский неожиданно перешёл к его отцу, Ивану Ивановичу Красному.
Быть может, именно сильный характер спас князя Дмитрия Ивановича в трудные годы, когда он, будучи еще совсем мальчиком, осиротел. По всей видимости, очередная эпидемия («моровое поветрие») в Москве 1359 года унесла с собой и его совсем еще молодого отца. В девять лет управлять государством, да еще решать проблемы сложнейших взаимоотношений с другими княжествами, а в первую очередь с Ордой — не простое занятие.

Символ веры есть в кратких, но точных словах изложенное учение о том, во что должны веровать Христиане.
Слово «символ» происходит от греческого глагола что означает «соединяю», «содержу вместе». Изначально значение этого слова таково. Когда два эллина, близких друг другу человека, вынуждены были на некоторое время расстаться, то они брали какой-нибудь небольшой предмет, например монету, и по сложной траектории разделяли его пополам. И если впоследствии один из них должен был сообщить другому нечто важное, то он призывал слугу, вручал ему половину этого предмета и отправлял его к своему старому знакомому. Слуга, прибыв к месту назначения, предъявлял половину «символа», и если она точно подходила к другой половине, это означало, что посланцу можно доверять. Благодаря такому символу через много лет некогда знакомые люди или даже их потомки могли опознать друг друга.

В это воскресенье Святая Церковь празднует память святых отцов Первого Вселенского Собора. Во время поста и в период празднования Пасхи мы соприкасались с различными тайнами, связанными с Личностью Богочеловека Христа, который принял человеческую плоть и ради каждого из нас пролил свою кровь на Кресте, а затем воскрес, чтобы мы получили залог собственного воскресения. Мы вспоминаем тех святых людей, которые потрудились облечь в словесные формулировки догматы веры с тем, чтобы на века утвердить непреложные истины. Благодаря им появился у нас Символ веры – в кратких и точных словах изложение нашего вероучения.

Отец Александр Мень. НИКЕО-ЦАРЕГРАДСКИЙ «СИМВОЛ ВЕРЫ». Лекция для готовящихся принять святое крещение. 6 бесед.

Сказание говорит, что вступление великой княгини на монашеский путь было ознаменовано Божиим благословением и чудом. Одному нищему слепцу великая княгиня явилась во сне в канун своего пострига и обещала исцелить его от слепоты. И вот, когда Евдокия шла в обитель на «иноческий подвиг», слепец-нищий обратился к ней с мольбой: «Боголюбивая госпожа великая княгиня, питательница нищих! Ты всегда довольствовала нас пищею и одеждою, и никогда не отказывала нам в просьбах наших! Не презри и моей просьбы, исцели меня от многолетней слепоты, как сама обещала, явившись мне в сию ночь. Ты сказала мне: завтра дам тебе прозрение; ныне настало для тебя время обещания».
Великая княгиня, будто не замечая слепца и не слыша его мольбу, шла далее и как бы случайно опустила на слепца рукав рубашки. Тот с благоговением и верою отер этим рукавом свои глаза. На виду у всех совершилось чудо: слепой прозрел! Народ прославил вместе с прозревшим угодницу Божию. По сказанию, в день пострига великой княгини исцелились от различных болезней 30 человек. Постриг совершился 17 мая 1407 г. в деревянной церкви Вознесения. Великая княгиня получила в постриге имя Евфросинии («радость»)

Христос вознесся на небо, но и не оставил нас, чад Своих, но пребывает всегда и будет пребывать с нами до окончания века, — по Его слову. Он вознесся для того еще, чтобы вместо Себя ниспослать на землю, или на Церковь Свою Духа Святаго, третье лицо пресвятой Троицы, собезначальное соприсносущее, животворящее, равносильное, равнославное, всесвятое, всеблагое, всеправедное, всесильное, премудрое, всемогущее, — чтобы Он принял явно торжественноравное участие в спасении искупленнаго честною Кровию Христовою рода человеческаго.

Cлово на Праздник прав. Иоанна Кронштадтского

27 мая совершается память свт. Леонтия, патриарха Иерусалимского (Леонтия Византийского). Он жил в XII веке и родился в Тивериуполе (Стромница) у богатых и благочестивых родителей. Будущий святитель учился в Константинополе и принял монашество в монастыре св. Иоанна Богослова на острове Патмос, где находился под руководством игумена монастыря Феоктиста, наставившего его в монашеской жизни. После смерти Феоктиста, единодушным избранием монахов и в согласии с завещанием преставившегося игумена, на его место вступил Леонтий. Затем по делам своего монастыря он направился в Константинополь, где в 1170 году был избран патриархом Иерусалимским. В новом чине Леонтий трудился, подражая преподобным в святости жизни и апостолам в ревности. Он скончался в 1175 году в Константинополе, где находился по делам Иерусалимского патриаршего престола. Последование праздничной службы в день его памяти было издано Иерусалимской Церковью в 1912 году.
Представляем вам прекрасный фильм об острове Патмос, на котором через св. апостола Иоанна Богослова миру был явлен Апокалипсис (Откровение), одна из самых читаемых книг Нового Завета.

В течение трех столетий из поколения в поколение передавалась память о Патриархе Ермогене как святителе-мученике и росла народная вера в него как заступника и молитвенника за землю Русскую у Престола Вседержителя. В тяжкие годы отечественных бедствий молитвенная мысль народа обращалась к памяти Патриарха-героя. Шли русские люди к его гробнице и со своими личными скорбями, недугами и болезнями, благоговейно призывая на помощь святителя Ермогена, веруя в него как теплого молитвенника и предстателя пред Господом. И Всемилостивый Господь вознаградил эту веру....

Свв. Кирилл (827–869) и Мефодий (815–885), греческие миссионеры, создатели славянской письменности. Братья Константин (принявший в схиме имя Кирилл) и Мефодий родились в Солуни (ныне Салоники, Греция) в семье византийского военачальника. Константин с детства выделялся неординарными способностями. Он воспитывался при дворе, обучался вместе с малолетним императором Михаилом III. Среди его учителей были Лев Математик и Фотий, будущий патриарх Константинопольский. Склонный к монашеской жизни, Константин отказался от придворной карьеры. Однако уединиться в монастыре ему не удалось. Он работал библиотекарем патриаршей библиотеки, преподавал философию (поэтому в житиях он именуется «Кирилл Философ»), участвовал в полемике с иконоборцами. В 855–856 Константин участвовал в миссионерской поездке к арабам («сарацинская миссия»), где вел полемику с мусульманами, демонстрируя хорошее знание Корана. В 860 Константин вместе со своим братом Мефодием участвовал в византийском посольстве к хазарам. Во время этого путешествия Константин обнаружил мощи св. Климента (1 в. н.э.) – четвертого папы римского, мученически погибшего в Херсонесе. Впоследствии эта находка оказала огромное влияние на успех миссионерской деятельности у славян.

Святой апостол Симон Зилот происходил из Каны Галилейской, был сыном святого Иосифа Обручника, по плоти братом Господа, и одним из 12-ти апостолов.
Зилоты (ревнители) составляли фанатичную секту иудеев, отличались ревностным соблюдением обрядового закона. Кананитом Симона прозвали по названию местности, откуда он произошел.
Первое чудо, которое сотворил Спаситель, — претворение воды в вино, — произошло в доме Симона: во время брачного пира для гостей недостало вина. Тогда Господь, по предстательству Пресвятой Богоматери, претворил воду в вино (Ин. 2, 1-11). Пораженный этим, Симон уверовал во Христа как истинного Бога и, оставив все, последовал за Ним.
В день Пятидесятницы он принял вместе с другими апостолами дар Святого Духа.
После Пятидесятницы он проповедовал слово Божье в Иудее, Египте, Киринее, Ливии и Мавритании. По другому преданию, он проповедовал на Британских островах, в Вавилоне и Персии.
В персидском городе Соанире, или Сунире, близ нынешнего Сухуми в Абхазии принял мученическую кончину от язычников: был распят на кресте.
Впоследствии в XIX веке на месте подвигов апостола, близ Иверской горы, был сооружен Новоафонский монастырь Симона Кананита.