Владыка Митрополит Кирилл высказывает свое мнение о православной литературе «для новоначальных» и дает большой ответ на вопрос: «Почему Православная Церковь говорит о спасительности страданий?» 2001 год.

Биографический фильм о Митрополите Кирилле. 2000 год.

3 августа 2009 года Патриарх Кирилл в рамках своей пастырской поездки по Украине побывал в городе Ровно. Накануне украинские власти настоятельно рекомендовали предстоятелю РПЦ исключить этот город из своего маршрута "в связи с опасностью столкновений, которые могли бы повлечь тяжелые последствия".

Ростовский и Ярославский епископ Прохор возвращался из очередной поездки по епархии. А епархия была большой. Ехал он с Белого озера. И в верстах восьми от Ярославля, в том месте, где в Волгу впадает речка Толга, остановились на ночевку. Как положено, раскинули шатер, помолились и легли спать. Вдруг среди ночи владыка проснулся от яркого света.
Надо сказать, что в те времена места эти были дикие, необжитые. На другом берегу стоял дремучий бор. И оттуда, увидел епископ, исходил столб света и отражался в воде в виде светового моста. Перешел на другой берег епископ по этому мосту и увидел высоко на дереве икону. Долго молился перед ней, а под утро тем же чудным мостом вернулся в лагерь. И так был взволнован, что забыл на том берегу свой жезл.
Утром, рассказывая об увиденном, спохватился, что жезла нет, и послал слугу на лодке за ним – мост тот пропал уже вместе с сиянием. Вернулся слуга обратно и рассказал о новом чуде: икона уже стояла на земле между деревьев.

Святой равноапостольный великий князь Владимир. Немногие имена на скрижалях истории могут сравниться по значению с именем святого равноапостольного Владимира, крестителя Руси, на века вперед предопределившего духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа. Владимир был внук святой равноапостольной Ольги, сын Святослава († 972). Мать его, Малуша († 1001) - дочь Малка Любечанина, которого историки отождествляют с Малом, князем Древлянским. Приводя к покорности восставших древлян и овладев их городами, княгиня Ольга повелела казнить князя Мала, за которого пытались ее сватать после убийства Игоря, а детей его, Добрыню и Малушу, взяла с собой. Добрыня вырос храбрым умелым воином, обладал государственным умом, был впоследствии хорошим помощником своему племяннику Владимиру в делах военного и государственного управления.
"Вещая дева" Малуша стала христианкой (вместе с великой княгиней Ольгой в Царьграде), но сохранила в себе таинственный сумрак языческих древлянских лесов. Тем и полюбилась она суровому воину Святославу, который, против воли матери, сделал ее своей женой. Разгневанная Ольга, считая невозможным брак своей "ключницы", пленницы, рабыни с сыном Святославом, наследником великого Киевского княжения, отправила Малушу на свою родину в весь неподалеку от Выбут. Там и родился, около 960 года, мальчик, названный русским языческим именем Володимир - владеющий миром, владеющий особым даром мира.