Праздник Успения Богоматери установлен Церковью с давних времен. О нем упоминается в сочинениях блаженного Иеронима, блаженного Августина и Григория, епископа Турского. В IV веке он уже повсеместно праздновался в Византии. По желанию византийского императора Маврикия, одержавшего победу над персами 15 августа, день Успения Богоматери (с 595 г.) сделался праздником общецерковным.
Но первоначально праздник совершался не в одно время: в одних местах — в январе месяце, в других — в августе. Так, на Западе, в Римской Церкви (в VII в.) 18 января праздновалась «Кончина Девы Марии», а 14 августа — «Взятие на небо». Общее празднование Успения 15 августа в большинстве восточных и западных Церквей устанавливается лишь в VIII—IX вв.
Основной целью установления праздника было прославление Богоматери и Ее Успения. К этой основной цели в IV—V веках присоединяется и другая — обличение заблуждений еретиков, посягавших на достоинство Богоматери, в частности, заблуждения коллиридиан, еретиков IV века, отрицавших человеческую природу Пресвятой Девы (вследствие чего отрицавших и Ее телесную кончину).
В V веке написаны стихиры на этот праздник свт. Анатолием, патриархом Константинопольским, а в VIII веке — два канона св. Космою Маиумским и преп. Иоанном Дамаскиным.

19 августа в день празднования Преображения Господня прихожане Алексиевского храма вместе с настоятелем поздравили священника храма о. Олега Шуршалова с днем хиротонии.В этот день 19 лет назад он был рукоположен во священника митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в Преображенском храме с. Саввино.

 8 августа получатели социальных услуг РЦдИ «Ремесла» г. Зеленоград побывали с экскурсией в Середниково и посетили храм святителя Алексия Митрополита Московского, который был построен в 1693 г. владельцами Середниково - князьями Черкасскими. Гости, среди которых были лица с ограниченными возможностями, познакомились с историей Алексиевской церкви и узнали о работе иконописной мастерской работающей при храме, в которой под руководством профессионального художника-иконописца обучаются и пишут иконы прихожане храма. После знакомства с храмом группа посетила источник и купальню, освященную в честь преподобного Иосифа Волоцкого. 

 28 июля 2017 года в день памяти равноапостольного князя Владимира в Успенском соборе Московского Кремля прошла Божественная Литургия, которую возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. После Литургии состоялся крестный ход к памятнику святого равноапостольного князя Владимира на Боровицкой площади. В богослужении приняли участие священники Солнечногорского благочиния, среди которых был священник нашего храма иерей Кирилл Гусев.

 30 июля в воскресной школе Алексиевского храма д. Середниково состоялось занятие, посвященное Дню Крещения Руси, на котором дети познакомились с житием  святого равноапостольного князя Владимира. Под руководством педагогов  ребята своими руками изготовили небольшие личные молитвословы с  «Символом веры». 

  28 июля, в день памяти святого равноапостольного князя Владимира и празднования Дня Крещения Руси в Алексиевском храме д. Середниково, присоединяясь к общему торжеству, в 12:00 был совершен праздничный колокольный звон.

 24 июля состоялась паломническая поездка прихожан и сотрудников Алексиевского храма д. Середниково в Борисоглебский Аносин женский монастырь. Этот монастырь часто называли «женской Оптиной пустынью»: здесь также было развито старчество – традиция духовного окормления монашествующих, особенно новоначальных сестер.В монастыре для паломников была проведена экскурсия.Как и многие православные святыни, Борисоглебский монастырь был закрыт в годы гонений на церковь и недавно возрожден.  В монастыре в 1925 году служил Литургию свщмч Серафим (Звездинский). Две монахини Аносиной пустыни – Дарья (Зайцева) и Татьяна (Фомичева) причислены к лику новомучеников и исповедников.В память о монахинях и послушницах монастыря убитых в годы гонений на территории храма воздвигнут поклонный крест. По дороге домой, паломники также посетили храм святого благоверного князя Александра Невского.

 16 июля, в день памяти преподобных Тихона, Василия и Никона Соколовских, возле поклонного креста, установленного на месте подвига святых, состоялся соборный молебен духовенства Солнечногорского благочиния.Соколовские святые являются единственными древнерусскими святыми, чья жизнь протекала на территории современного Солнечногорского района. Родные братья преподобные Тихон, Никон и Василий Соколовские подвизались в глухом лесу к востоку от Соколово в XV в.Жители Соколовского поселения день памяти преподобных братьев считают днем Рождения деревни Соколово. В связи с этим по окончании молебна в центре деревни прошли народные гуляния, на которых творческие коллективы Центра культурного развития поселения представили свои выстпления.

Из книги архиепископа Аверкия (Таушева) «Всему свое время», изданной в серии «Духовное наследие русского зарубежья», выпущенной Сретенским монастырем в 2006 г.

Страшная ночь!.. Этой наступающей ночью исполняется точно 54 года со страшного злодеяния, которое совершилось на Русской земле при попустительстве православного русского народа; увы! как это ни страшно, как это ни больно, как это ни скорбно сознавать!Слабое утешение для нас в том, что непосредственное убиение царской семьи совершено было не русскими руками — руками неправославных и нерусских людей. Хотя это и так, но весь русский народ повинен в этом ужасном, беспримерном злодеянии, поскольку не противостал, не воспрепятствовал ему, а вел себя так, что это злодеяние явилось естественным выражением того настроения, которое к этому времени созрело в умах и сердцах несомненного большинства несчастных заблудившихся русских людей, начиная с «низов» и кончая самыми «верхами» — высшей знатью. Злодеяние это — совершенно беспримерное в истории не только России, но и всего человечества по своему крайнему напряжению злых сил, по своей невероятной, можно сказать, даже бессмысленной жестокости, если принимать особенно во внимание, что был убит, без всякого суда и следствия, не только ни в чем не повинный наш царь-государь, но и вся его семья — чистые, невинные дети и преданные ему всем сердцем верные слуги. Трудно себе даже вообразить, что было в жестоких сердцах этих лютых кровожадных убийц, потерявших и совесть, и стыд, и всякое человеческое подобие.